Tradisi Pembacaan Surah Al-Wāqiʻah Setiap Malam Ahad Kedua pada Bulan Masehi
Studi Living Qur’an di Pondok Pesantren Miftahul Amin Buniseuri Cipaku Ciamis
Abstract
Pembacaan surah al-Wāqiʻah di Pondok Pesantren Miftahul Amin merupakan salah satu bentuk tradisi Living Qur’an. Sebagaimana masyarakat muslim lainnya yang melaksanakan ritual amalan rutin pada waktu-waktu tertentu, seperti malam jum’at atau hari jum’at, Pondok Pesantren Miftahul Amin melaksanakan amalan rutin pembacaan Surah Al-Wāqiʻah pada malam Ahad kedua di bulan Masehi. Berangkat dari sini, menarik untuk ditelusuri apa yang mendasari hal tersebut, bagaimana praktik kegiatan pembacaan surah al-Wāqiʻah di Pondok Pesantren Miftahul Amin, serta bagaimana pemaknaan bagi para pelaku dan penyelenggaranya. Penelitian ini adalah studi lapangan (field research) dengan metode deskriptif kualitatif yang menggunakan teknik observasi, wawancara dan dokumentasi dalam proses pengumpulan data. Sumber data primer terdiri dari informasi yang diperoleh dari Pimpinan Umum Pondok, pengurus, santri, masyarakat sekitar, serta wali santri; sedangkan data sekundernya berupa buku-buku, dokumentasi pondok dan lain-lain yang relevan dengan tradisi pembacaan surat tersebut. Dengan penerapan teori sosiologi pengetahuan Karl Mannheim, dapat disimpulkan bahwa ada tiga kategori makna dalam tradisi pembacaan surah al-Wāqiʻah di Pondok Pesantren Miftahul Amin. Pertama, Makna Objektif adalah bagi santri memiliki kekhawatiran akan dikenai sanksi jika tidak mengikutinya; bagi pengurus agar dapat memberikan teladan yang baik kepada santri; bagi alumni untuk lebih dekat dengan rekan-rekannya saat di Pesantren; bagi masyarakat untuk menimba ilmu; serta bagi wali santri agar dapat memberikan bekal untuk anak-anaknya. Kedua, Makna Ekspresif adalah hati yang tenang; rezeki lancar; usaha lancar bagi yang bekerja; anak cucu sehat selalu bagi yang berkeluarga; serta kedamaian dan ketentraman hidup di dunia maupun di akhirat. Ketiga, Makna Dokumenter adalah bahwa tanpa disadari, tradisi pembacaan surah al-Wāqi`ah di Pondok Pesantren Miftahul Amin ini telah terjalin selama sekitar 17 tahun sejak pesantren ini didirikan dan akan terus berlanjut selamanya.
References
Alwi HS, Muhammad. “Living Qur’an Dalam Studi Qur’an Di Indonesia (Kajian Atas Pemikiran Ahmad Rafiq).” Hermeneutik: Jurnal Ilmu Al Qur’an dan TafsirTafsir 15, no. 1 (2021).
Baum, Gregory. Agama Dalam Bayang-Bayang Relativisme: Sebuah Analisis Sosiologi Pengetahuan Karl Mannheim Tentang Sintesa Kebenaran Historis-Normatif. Yogyakarta: PT Tiara Yogya, 1999.
Fanani, Muhyar. Metode Studi Islam, Aplikasi Sosiologi Pengetahuan Sebagai Cara Pandang. Jakarta: Pustaka Pelajar, 2010.
Hakim, Moh. Nur. Islam Tradisional Dan Reformasi Pragmatisme. Malang: Bayu Media Publishing, 2003.
Hasbillah, Ahmad Ubaydi. Ilmu Living Qur’an-Hadis. Ciputat: Maktabah Darus Sunnah, 2019.
Jalil, Abdul. “Sejarah Pembelajaran Al-Qur‟an Di Masa Nabi Muhammad SAW.” INSANIA 18, no. 1 (2003).
Juanedi, Didi. “Living Qur’an: Sebuah Pendekatan Baru Dalam Kajian Al-Qur’an (Studi Kasus Di Pondok Pesantren As-Siroj Al-Hasan Desa Kalimukti Kec. Pabedilan Kab. Cirebon).” Qur’an and Hadith Studies 4, no. 2 (2015): 170.
Longhurst, Brian. Karl Mannheim and The Contemporary Sociology of Knowledge. Edinburgh: Macmillan Press, 1989.
Manheim, Karl. Ideologi Dan Utopia, Menyingkap Kaitan Pikiran Dan Politik. Yogyakarta: Kanisius, 1991.
Mansur, Muhammad. Living Qur’an Dalam Lintasan Sejarah Studi Al-Qur’an Dalam Metode Penelitian Living Qur’an Dan Hadis. Yogyakarta: TH Press, 2007.
Masduki, Yusron. “Sejarah Turunnya Al-Qur’an Penuhh Fenomenal (Muatan Nilai-Nilai Psikologi Dalam Pendidikan).” MEDINA-TE 16, no. 1 (2017).
Mauzila, Li Izza Diana. “Pembacaan Surah Al-Kahfi Dalam Tradisi Tahlilan (Kajian Living Qur’an Di Kampung Loloan, Negara Kabupaten Jembrana Bali.” UIN Maulana Malik Ibrahim, 2022.
Mustaqim, Abdul. Metode Penelitian Al-Qur’an Dan Tafsir. Yogyakarta: Idea Press, 2017.
Putra, Heddy Shri Ahimsa. “The Living Al-Qur’an: Beberapa Perspektif Antropologi.” Walisongo 20, no. 1 (2012): 236.
Rafiq, Ahmad. “Living Qur’an: Its Texts and Practices in the Functions of the Scripture.” Jurnal Studi Ilmu-Ilmu al-Qur’an dan Hadis 22, no. 2 (2021).
Soerjono dkk, Soekanto. Sosiologi Sistematis. Jakarta: CV Rajawali, 1985.
Wolff, Kurt H. From Karl Mannheim. New York: Oxford University Press, 1971.
Zuhri, Much. Saifudin. “Praktik Pembacaan Surah Al-Tariq Untuk Menolak Hujan Di Pondok Pesantren Al-Muhibbin Jombang.” UIN Syarif Hidayatullah, 2020.
“Http://Kbbi.Web.Id.”
“Visualisasi Data Kependudukan Kementerian Dalam Negeri.” Dukcapil Kemendagri.
“Wawancara Dengan Ade Kiswanto, Pengurus Pondok Pesantren Miftahul Amin.”
“Wawancara Dengan Ari Nugraha, Alumni Pondok Pesantren Miftahul Amin.”
“Wawancara Dengan Bp Amri, Wali Santri Di Pondok Pesantren Miftahul Amin.”
“Wawancara Dengan Bp Nana Suryana, Wali Santri Di Pondok Pesantren Miftahul Amin.”
“Wawancara Dengan Fiqhan Dafiq, Santri Pondok Pesantren Miftahul Amin.”
“Wawancara Dengan H. Mastur, Tokoh Masyarakat Sekitar.”
“Wawancara Dengan H. Misbah, Tokoh Masyarakat Sekitar.”
“Wawancara Dengan Jajang Wahyudin, Pengurus Pondok Pesantren Miftahul Amin.”
“Wawancara Dengan Kamaludin, Pengurus Pondok Pesantren Miftahul Amin.”
“Wawancara Dengan KH. Aminuddin Yusuf, Pimpinan Umum Pondok Pesantren Miftahul Amin.”
“Wawancara Dengan Muhammad Ilham, Santri Pondok Pesantren Miftahul Amin.”
“Wawancara Dengan Muhammad Silmi Adim, Santri Pondok Pesantren Miftahul Amin.”
“Wawancara Dengan Mumin Anaji, Pengurus Pondok Pesantren Miftahul Amin.”
“Wawancara Dengan Ust. Toto, Tokoh Masyarakat Sekitar.”
